麻将与中国传统文化

麻将，亦称“麻雀”或“雀牌”，自问世至今，一直是最受欢迎、普及率最高的文娱活动之一。放眼我赤县神州，无论是在南方还是北方，乡村还是城市，四人围坐大摆方城之情景随处可见，真可谓中华大地一大景观也。

起源为解除僧人孤寂

考麻将的起源，可追溯至唐代，至今已有1200余年。

相传，唐朝武则天秉政时期，魏州昌乐（今属河南省）有名张遂者，自幼聪颖过人，后出家为僧，取法号曰“一行”。

一行法师六根清净，心无杂念，终日苦苦冥思，参悟万物机理，于天文、数学等方面多有建树，为我国古代著名科学家。但佛门虽然清净，却又难避寂寞难耐之苦。

为解除僧人平时孤寂无聊，约在唐玄宗开元十年前后，一行法师特编制一套纸牌，以供娱乐之用。其宽二寸，长五寸，上印万、索、筒等图样，后复增加东、南、西、北、中、发、白等七大种类，麻将形制初备矣。

牌数隐喻梁山108将

另有一说，麻将是由马吊牌、骰子和宋代32张宣和牌整合、发展而成。发明者乃元末明初学者，因他崇拜水浒英雄，故以108张牌隐喻梁山108将。

时至清代咸丰年间，宁波人陈政钥改用竹骨材料并详定游戏规则。政钥，字鱼门，号仰楼，拔贡出身，熟谙英文，以功叙内阁中书，加三品衔。陈政钥酷爱马吊牌，并深谙此道。他有感于纸牌诸多不便，于同治三年改造马吊纸牌为竹骨麻将，于麻将之大行于神州，功不可没。

规则折射中国文化精神

游戏乃社会的产物，是文化的缩影。麻将之游戏规则，集中折射出中国的文化精神和价值观念。

四人两两相对，安坐桌前，依照顺序，分别取牌，既先后有序，又机遇相等。不同于西方扑克牌之二人结为一伙，相互配合，麻将是以个体为单位。吃牌时，上家先于下家，体现出中国先后有序的社会规则；上家可截下家，体现出“势”的显著作用。而下家也可碰吃，体现出在特殊情况下“弱势亦可战胜强势”的文化理念和变化莫测的世态国情。

打麻将者在游戏过程中须守己而顾彼，机动而灵活。若思取胜，既靠技巧，亦靠运气；三铲一常有，一铲三却不易。今朝你赢，明日我胜，若人员固定，持之以恒，则多有时来运转、交相胜负之情况出现，表现出风云变幻的人生意境。

技法体现国人的智慧

麻将技法可体现出国人的智慧。讲究看上家、盯下家、防对家，除根据自己拥有之牌决定基本打法外，还要判断其他三人牌情状况，以决定跟牌、出牌，及时预见、推测牌情演变、判断形势利弊是能否取得胜利的关键。

麻将看似简单易学，但如何打出智慧，则可体现出技术之高下、学问之深浅。审时度势，当机立断，当属高手，绝非凡夫常人可精当掌握。因此，麻将既是对人预见力之检验，亦是对人判断力之考核，且兼具形、声、色、触等感觉之美，因而对牌家极具吸引力，常使得此辈废寝忘食、通宵达旦。